迷失弥撒24“尤妮斯，这是她的宿命，她将接
虚无的洁白光芒之中，男人穿一席洁白的长袍。祂抚住尤妮斯的额发。
“尤妮斯，不可对我用粗鄙的言辞。”
尤妮斯抬眼，一把推开他的手。
“你不是自称是神吗，雅赫维，帮我把让娜救出来。她什么也没做错，她是你最虔诚的信徒，不该被关进大牢。”尤妮斯急得不得了，来回踱步，脑海里在思量，如果陪治安法官睡一觉能不能了解这件事？
或者去敲诈，她记得治安法官里有一个人，娶了男爵的女儿，她去威胁，如果不把让娜放出来，她就告诉他老婆。
雅赫维握住尤妮斯双手，她立刻感到一阵神圣的平静，她将心满意足地俯首跪拜，祂愿见她已是降下神迹。
她摇摇头，把这股烦厌的钦仰甩掉。
“尤妮斯，这是她的宿命，她将接受的，不可更改。”
“放你爹的屁，你不是掌管一切的神吗？”
雅赫维往后走了几步，坐在金光闪耀的王座上。祂神色庄严肃穆，“正因如此，我不可篡改人的命运。”
此地原来是天国神殿，尤妮斯心下冒出无限的憧憬，她要跪地高呼神的威名，光荣归于神圣全能的天主。
尤妮斯闭上眼，再睁开时她已经换了一副神态。挂着娇柔的媚笑，她坐进男人怀里。
“雅赫维，我的身子软不软？”尤妮斯勾住男人的肩，用柔软的唇贴住男人耳朵。
她握住男人的手，按在自己柔软的双脯上，“我最知恩图报，全能的君王，我的祈求对你来说只是一点小忙。”
男人垂眸看她，嗓子喑哑，“她是我最虔诚的信徒不假，她会迎来属于她的荣光，尤妮斯。”
“怎样都没办法吗？”
“让娜·卡萨特须得像我一样死去，令她呼喊‘eλwieλwiλαμμασαβαxθανi’，这是必要的仪式。”
尤妮斯见动摇不了眼前男人，一跃而起。
“变态，自己被虐杀，就要看别人也活活被弄死。”
尤妮斯拍拍胸口，像是被脏东西摸过。
她转头回到方才的虚空之中，神圣虚无的白令她感到无比荣幸，荣耀、仁慈、全能的上主感恩地征召她入天国，显示圣迹，是无上恩赐。
“这地方真是搞好多鬼。”
她嘟囔着，往后一跌。坠下无边的天国，尤妮斯骤然转醒。
刚醒过来，她就听见吵吵嚷嚷的声音，尤妮斯推开宿舍门走近。
还不等问，一位修女上气不接下气地哭着说，“院长嬷嬷，院长嬷嬷闯治安法院，被刺死了！”
尤妮斯脑袋“嗡”地一声，她虽不算多喜欢这位院长嬷嬷，但她公正严明，虽严厉了些，倒是真心护佑修女们的嬷嬷。
“都是我，我没有拦住嬷嬷……”
修女还在说些什么，尤妮斯先一步跑出修道院，好几位修女跟她一齐。
紧赶慢赶跑到治安法院门口，院长嬷嬷趴在地上，身体也一动不动，胸口还在渗血。
夜晚太黑，看不清血迹，尤妮斯只觉得脚下一湿。不用看，立刻明白过来。
几位修女哽咽哭泣，尤妮斯听见镣铐碰撞的声音，她慌忙抬头，看见让娜站在治安法庭门内。
少女手脚都戴着沉重的镣铐，穿着古旧的囚衣，她脸色苍白，动作迟缓。
与尤妮斯不同，让娜看见了全貌。
她看见了院长嬷嬷敲着玻璃，愤怒地质问，“为什么我修道院里的女孩，你们说抓就抓走了？”
“有人向我们举报，她为异端女巫。”治安法官烦躁地解释。
“一派胡言！她可是苦修修女，你们怎么敢诬陷她为女巫？”
治安法庭的人辩不过她，带让娜出来。
隔着厚厚的玻璃，院长嬷嬷出声安抚她，“没事啊，让娜，嬷嬷马上就带你回家。”
让娜知道她在这里待着不好，低语道，“您快回去吧。”
“不，这是污蔑，这是污蔑！”她说着说着，高声朝身后喊道。
“您回去后要小心桑德嬷嬷，她……”
不等让娜说完，一位佣人递给治安法官一个信封。
治安法官沾了沾口水，用拆信刀划开。里面薄薄的信纸不知写了什么，他脸色大变。
回头看那两个人，“女巫，不要让女巫偷偷交流！老女巫要救小女巫出去！”
几个治安官扑过来，把院长架住。她挣扎不停，依旧被拉到门口，将她扔出去。
修女袍沾到尘土，院长嬷嬷没管这些，又扑上去，拉住一个人。
“你们不能这么对我！我可是——”
话还没有说完，治安官的长枪从胸口刺进后背。
院长嬷嬷还来不及反应，垂直倒入无尽的黑夜中。
黑夜埋去了光明、房屋、飞鸟、黄昏，也埋去了哈珀院长的呼吸。
让娜想，昨天才是永久拥有的。
当下发生的不属于时间。
让娜本以为她已经再无牵挂，可看见院长嬷嬷在眼前逝世，少女一行清泪从颊侧落下。她空茫茫地倒在地上，怔怔地盯着远处的院长嬷嬷。
“让娜，如果你指认哈珀女士也是女巫，法庭会酌情轻判。”
治安法官高高在上地看她，他扶住木质手杖，语气凉薄。
“何苦牵扯到他人。”让娜苦笑着把额角的碎发拢上去。
“随你。”治安法官说这一句没有张口，含糊不清。
“什么时候审判我？”
“明天。”
“好。”
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神的名字雅赫维是我个人私心选择。因为发明元音符号的希伯来抄写员并没有为元音创造新的符号，而是使用已经存在的符号，在此之前仅代表辅音，即字母n(yod)、?(he)和?(waw)，这三个符号成为希伯来身份和希伯来神学的标记，并最终形成了“yhwh”这个名字。
文中雅赫维那句“eλwieλwiλαμμασαβαxθανi”即“eloi,eloi,lammasabachthani”，出自马太福音，第二十七章46节，为阿拉姆语的希腊语拼写。
原版为：
????????????????????
’?lāh?’?lāh?me??lma?baqtan?
或：
????????????????
elahielahi,lamaná?avaqtani?
另外有杂揉希伯来语的希腊语拼写：ηλiηλiλαμασαβαxθανi，即eli,eli,lamasabachthani。
原版为：
???????????????
’ēl?’ēl?lāma‘?zabtān?
（注意，希伯来语和阿拉姆语的借用词与语义借用很多）
eloi，即ηλwi，是阿拉姆语????即elahy的音译。ηλi(eli)是希伯来语复合词??n('ely)的音译。
el（??）一词是迦南着名神的名字，在名称中常指?????，即elohim，是希伯来语的神。
el这个词的复数形式是????，即神。希伯来人通过添加字母?，创造了?????这个词。
lama指???，是为什么的意思。
sabachtani即σαβαxθανi，是shabaq（???）的第二人称单数完美形式的音译，后缀为第一人称宾语代词：youhaveshabaqedme。意味着离开、放弃或放弃。
也就是说，这句话的意思是“我的神，我的神，为什么抛弃我？”
特意提一嘴是因为中文版本的在线圣经通常会在这一段注解说“亚兰文的神字“以罗伊”与“以利亚”的音有点相近，故有此误会。”
因为我看有读者朋友表示出现了阅读圣经的想法，被这个注解误会就不好了。“eloi”和“eli”的区别是一个为阿拉姆语（亚兰语）的音，一个为希伯来语的音。
译本从哪一边译过来，就会照用哪一边的称呼。
不好意思作话越写越长，鉴于我对阿拉姆语与希伯来语都不算非常熟悉，如果有错漏，敬请指正。